第二百九十八章说到情怀(第2/4 页)

困时，只要能够活到今天，其实，钱对人的影响并不直接。更多的，是体现在精神层面。贫困时，所受到的一切心理创伤，来源于自卑与尊严受辱。这是一种病，得治。病的成因是没钱，当有了钱的时候，就急于找补回来。

这是人性中，心理的自然倾向。所以，乍富之人，耍狠抖富，并不是说他们本质坏了，而是因为，过去对他的心理屈辱伤害太大了，这是一个心理治疗的过程。但是，奇怪的是，只有少数人，不需要经历这个过程，他们很自然地，在贫穷与富贵中过渡，并没有明显的疗伤过程。那，他们是通过什么方式，弥补了心理缺憾的呢？

反观自己，也是从贫穷中走过来的。过去努力学习，向上攀援，终于有了今天。买车时，自己之所以入手这样一辆小众的车辆，就是心理疗伤的一个工具。意思是，我已经是成功人士，我像大城市的女性精英一样，开着这样小众的车。我已经跟你们平常上街的人不一样了。当然，这种心态并不是很明显，但是，确实有。所以，自己的心理强大，赶不上那位老板娘。

当年，项羽从基础上、能力上、背景上，都比刘邦强大，但因为，两人因为少时心理创伤的治愈方式不同，从而瞄准了不同的人生目标。

比如项羽，他少时，看到皇帝的旌旗车马，气势壮观。所以说了一句话：大丈夫生当如此。这就是他少有大志的表现。但是，他这种向上追求，带有强烈的虚荣心理。所以，后来富贵了，当了楚霸王，为了所谓的名声，放走了刘邦。为了所谓的显摆，不定都长安，反而定都于战略位置并不重要的老家。还说什么：富贵不还乡，如锦衣夜行。

其实，就是想治愈自己当年自己的自卑，治疗过去记忆深刻的屈辱与虚荣。所以，他就是要到死，也不愿意过江东，东山再起。因为，他觉得，再以失败者见江东父老“无颜”。其实就是好面子。

反观刘邦，从一开始，就没自卑过。心理感受是自己的，你感受不到，伤害就从未发生。就像你听一个外国人在骂你，你跟本听不懂他的语言，你甚至可以一笑置之。

他脸皮厚，其实并不是没有羞耻，没有道德。而是，他看穿了世间的真相。世间本没有所谓的外在的名声，名声只是实力与现实的附着物。所以，对过于伤害过自己的人，那只是因为自己过去太弱小，根本不用记恨。对于后来屈服在自己脚下的人，也不是因为自己名声好，自己形象光辉。只不过，别人只是服从于你的实力而已。

有了这种达观，就

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